明代瓷器青花鉴定出手

作者:一槌定音在线鉴定评估微信号:zhongzhoubtt发表时间 :2019-07-22

青花瓷自唐代创烧后,历经400余年的缓慢发展,在元代晚期达到成熟,随后便以旺盛的生命力迅速发展起来。明代永乐时期,青花瓷成为我国瓷器生产和外销的主流产品,一直延续至清代。青花瓷以其洁白细腻的胎釉、青幽靓丽的蓝彩和雅俗共赏的装饰图案得到国人和世界各国人民的青睐,特别是明永乐、宣德青花瓷,更是世界各大博物馆收藏的重点,也是拍场上藏家们追捧的对象。承德避暑山庄博物馆收藏的明代青花瓷品质高,特点鲜明,本文仅选几件代表性器物,以展示明代官窑青花瓷几个重要历史时期的风格和特点。
▌永乐、宣德时期青花
永宣青花是继元青花之后的又一个高峰期,有“诸料悉精,青花最贵”的说法。永宣期间,郑和七下西洋,带回了制作青花瓷所用的“苏麻离青”钴土矿青料,这种青料含锰量低,含铁量较高,烧成后的青花色泽鲜艳浓翠,间杂闪现金属光泽的黑色疵斑痕,这种呈色成为永宣青花的主要特征。永宣青花胎质洁白细腻,釉层莹润肥厚,釉色大多白中泛青。在图案装饰上,永宣青花改变了元代层次繁密的布局风格,显得疏朗有致,纹饰以花卉、瓜果为主,花鸟和人物纹饰较少。在画法上,改变了元代和洪武时期一笔点画的风格,使用双钩填色,而且用小笔填涂,使青花色彩有深浅不同的笔触痕,这也成为永宣青花的又一个重要特征。永宣青花造型多样,除常见的盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶外,还有一些新创的器型,如宝月瓶、无挡尊、花浇、八角烛台(编者注:唐长沙窑烧造过八角烛台)、卧壶等,其中一些带有明显的异国情调,这是由于对外贸易的繁荣和文化交流,中东、中西亚伊斯兰文化的输入,使一些青花瓷的制作从造型到纹饰受到影响。
秋日,是收获的季节。9月23日,由可文俱乐部主办、古玩元素网协办的专业古玩收藏讲座在沪圆满举办成功。
举办此系列活动旨在为广大藏友提供一个民间藏家经验交流和理论提升的学术平台,通过对不同品种和瓷窑的瓷器做比对和数据分析,从科学的类比学角度和艺术的工艺学角度去进行瓷器的辩真研究。
邀请古玩界真正专业的圈内收藏家进行讲座,目的在于引导藏友们走一种新型的、接地气的收藏之路,防止新手被蒙蔽双眼、被欺骗、被某些旁门左道的不良收藏家或专家带入歧途。
作为可乐俱乐部主办的第一期学习活动,此次讲师为可文俱乐部陶瓷部组长(古玩元素网申鹏老师)邀请的资深瓷器藏家——宋自海老师。宋老师在活动中为广大藏友深入浅出地分析了《唐-元青花瓷演变到明代青花瓷发展脉络》。
左一:古玩元素网创始人申鹏先生
右一:主讲人:资深藏家宋自海先生
永宣时期所使用的是进口“苏麻离青”料;
中期的成化、弘治、正德所使用的为国产平等青料,又称坡塘青;
晚明的嘉靖、隆庆、万历所使用的为进口回青料配以石子青。
明永乐青花缠枝花果纹大碗
明万历青花福寿康宁纹直口罐
“苏麻离青”最早被人们认识,是王世懋所著成书于明万历十七年(1589年)的《窥天外乘》。
书中写到:“宋时窑器以汝州为第一,而京师自置官窑次之。我朝则专设于浮梁县之景德镇。永乐、宣德间,内府烧造迄今为贵。其时以鬃眼甜白为常,以苏麻离青为饰,以鲜红为宝。至成化间,所烧尚五色炫烂,然而回青未有也。回青者,出外国。正德间,大珰镇云南得之……”
清代,朱琰的《陶说》(1774年成书)、唐衡铨的《文房肆考》(1778年成书)、兰浦《景德镇陶录》(1815年成书),这些书中则均将“苏麻离青”误写为“苏泥勃青”。
据兰浦的记载,这种误传可能开始于明朝闽人温处叔的《陶纪》。
宋、元时期,竹马在戏曲演出中得到广泛地运用。曲牌中有《竹马儿》、《番竹马》等曲,元杂剧中竹马更是以战争为题材的戏剧所不可缺少的道具,如《霍光鬼谏》《追韩信》等剧中,常常见到“踏竹马上”“骑竹马上”等舞台提示。有学者认为元代杂剧中的竹马,可能也是一根竹竿。这种竹马在舞台表演时毕竟不十分方便,随着戏曲艺术的日渐完善,竹马经历代艺人的提炼、改造,最终变成一根马鞭。马鞭这个程式化道具的定型期大约在明、清。
元明时期民间竹马戏也继续发展,尤其在明代发展得比较兴盛,在明代青花瓷上也有较多的反映,尤其以嘉靖青花罐上保存最多,童子多取十六子造型,构图稿本如出一辙。这种在十六子图大罐上绘画竹马的实物在北京故宫、首都博物馆(图2)、广东省博物馆、江西丰城市博物馆等处都有收藏,其中广东省博藏罐已经失盖,高34.8厘米,口径24.2厘米,底径27厘米,青花发色浓郁,堪称嘉靖青花十六子大罐的代表作(图3)。
元代及明永乐、宣德时期青花瓷器的特点是:
青料发色浓艳、蓝中带黑;
纹饰中常伴有深入胎体的黑褐色大小不同且不均匀的斑点,
用手抚摸有高低不平感觉,俗称“咬胎”的现象;
釉色普遍发青色、青灰色,釉质肥润而多不清澈,釉面伴有鬃眼。
到了明中晚期时,青花瓷器便不存在以上特点,发生较大区别。
明嘉靖青花云龙纹“寿”字盖罐
▌嘉靖、隆庆、万历时期青花
嘉靖、隆庆、万历三朝的青花瓷器,风格与前代大不相同。首先,烧制青花瓷的色料改用回青料,并与江西所产石青料配合使用,呈色浓艳欲滴,蓝中略泛紫色。这种色调持续了嘉靖、隆庆、万历三朝,构成鲜明的时代特征。万历后期由于回青料断绝,改用浙江所产青料,青色明快雅丽。其次,造型上更加丰富,特别是万历青花的造型为明代之首,除盘、碗、各式盒、玉壶春瓶、梅瓶、大罐、绣墩、花觚、文房用具等常见品外,特别盛行方形、棱形器,如上圆下方葫芦瓶、方升、方形盖盒、四方瓶、瓜棱方罐和方碟等。另外,在纹饰方面,绘画技法基本以勾勒平涂为主,纹样清晰,填色精细。万历时期开创了淡描青花的绘画技法,用极淡的色调双钩图案花纹,给人以清新幽雅的感觉。装饰题材更加广泛,除传统的龙、凤、花卉纹外,还常见庭院婴戏、鱼藻禽鸟、莲池鸳鸯、树石栏杆、山水人物等题材。嘉靖时期,由于嘉靖帝笃信道教,因而有大量反映道教内容的纹饰出现,如八仙、八卦、云鹤、灵芝以及各种树木花果捧“福”字、“寿”字等。
明嘉靖青花留白穿花龙纹碗
口径28厘米,底径14厘米,高11.5厘米。口沿外撇,圈足。通体以回青为地,纹饰绘制采用留白技法,内沿饰一周缠枝花纹,碗内、外壁为龙穿花图案,露白的纹饰有精细的刻划线。圈足饰点状梅花纹,底有青花双圆圈,内书“大明嘉靖年制”两行楷书款。
2007年香港佳士得秋拍中,也有一件明嘉靖青花庭院婴戏图盖罐经热烈竞投,最后以3056.75万港元拍出,创下明嘉靖青花瓷世界拍卖纪录,此罐亦绘十六子戏春图,画面中十六个小孩姿态各异,有的拖鸠车、斗蟋蟀、骑竹马,有的拜先生、结花灯,个个生动传神,活泼可爱,也属于嘉靖青花童子戏春图盖罐的同类作品。
明定陵地宫中孝靖王太后棺内出土图案基本相同的刺绣百子图衣两件(图4),展示百子图装饰的集大成,显示后宫女性服饰中也喜爱百子图。宋元诗文中均有百子图,而竹马是百子图的重要内容。孝靖王太后随葬百子图衣表现的两名骑竹马童子身后都有另一名童子举着荷叶或伞盖作为仪仗,显示明代竹马图案已经有所演变,骑乘竹马的童子已戴乌纱官帽,身后有童子举的模拟仪仗,童子竹马游艺带有扮演官员出行的意味,真正的童趣已逐渐淡化。
青花瓷始于唐代,用的是中亚进口钴料,与唐三彩中蓝彩使用有着密切的系。
唐代河南省矾县窑就同一时期在生产唐三彩同时又生产青花瓷。
宋代浙江省出土的青花瓷用的是国产料不及唐代艳丽而较为灰淡。
与明代国产料青花瓷类似。
元代青花瓷已风行海内外,元代青花瓷在艺术上已有很高水准。
它为明清两代青花瓷发展提供极其良好的基础。
明初至清初是中国古代青花瓷黄金时代,
是瓷都景德镇釉下彩的主流产品,其艺术的魅力迷倒不少古今收藏家。
鉴藏瓷器,“青花”是一个专题,有些藏家为了目标集中,便一生只收集“青花”而不及其他。
数十年,兴趣始终不减,可见青花瓷确有迷人之处。
青花料是艺术家们出神入化之物。
明景德镇青花用料,各个时期都不同。
形成千姿百态的艺术效果和观感。
为了鉴赏历朝的青花瓷,首先须掌握他的不同时期用料。
下面浅析明代青花瓷的用料。
瓷器鉴定文物真知堂:
这条禁令使得明初瓷器不太可能出现人物故事纹,至于朱元璋未称帝之前是否烧制了瓷器,这个本来就是争议话题,没有任何证据,在此就不多费口舌与人辩论了。继续说本文话题。永乐朝据说无人物故事纹饰,但有一个孤例,就是胡人乐舞图扁壶,目前收藏在台北故宫博物院。也就是上面那个扁壶。
这个扁壶被台北故宫定为永乐,原因不详。可以肯定的是,既无永乐款识,又无宣德款识。被认定为永乐时期的理由笔者不清楚,也没有亲眼见过原物,不好评价。
明成化青花携琴访友梅瓶
瓷器鉴定文物真知堂:
宣德时候,青花瓷打破了洪武皇帝的禁令,开始出现了宫闱故事。其中大量的都是女性,在亭台楼阁间赏花赏画一类。此类人物纹应当是宣德皇帝亲自下令烧制的,否则根据明初定制,这种犯禁的图案是不可能出现在瓷器上的。
再者,此类仕女图以笔者所见过的实物和图片而言,都是宫廷或王府一类花园庭院之中,则几十年前画过类似图案的画工早已逝去,新生代画工出自民间,如无画稿,想象力是不可能那么丰富的。
明正德青花山水人物图盖罐
瓷器鉴定文物真知堂:
正统到天顺时期,人物故事图案在景德镇极为兴盛,多出现一种日本人叫做“云堂手”的亭台楼阁,人物故事以携琴访友一类表现隐逸的题材较多。桂林靖江王墓出土的无款青花梅瓶,到底是宣德还是空白期有待商榷。而到了成化弘治正德之后,人物故事数量又变得极为稀少。基本上还是沿袭前代的山水仕女,携琴访友一类。
嘉靖之后,民窑渐渐兴旺发达。正统初年下的禁令,到了正德时候逐渐松懈,民窑复兴。嘉靖皇帝上台后,放开了民窑的生产,到后期甚至官搭民烧,借民窑的窑位烧瓷器。再往后,官窑甚至预定民窑的上品以充当官器。民窑也因此得到了官窑才有的御土和回青等上等制瓷材料。所以,嘉靖万历之后的人物故事纹饰就多了起来,本文也就不予阐述,只讲到正德为止了。
明嘉靖青花人物故事图碗
(明正统 青花缠枝莲洞石牡丹莲瓣纹双兽耳盘口大罐)
需要注意的是:1、号称“空白期”官窑青花者必是赝品无疑,众多规模巨大的考古发掘并没有发现可信的标本面世。2、号称“空白期”民窑青花者要多加鉴别,因政局不稳,经济衰落,景德镇的瓷业生产受到很大影响,即便是民窑也很难获取青花烧造的“苏麻离青”釉料。
“黑三代”青花可从四个方面鉴赏:
一、器型,此段时期常见的器型有罐、瓶、碗、碟、炉等,多为民窑器。罐类的器口,正统时与宣德形状相同,景泰至天顺时的则和成化时上收下阔式相近。
二、胎釉,釉色白中闪青,光亮、玻化,多泛水青色,腻白甚少,有的加酱色釉口。到天顺朝时,釉质细平滋润,釉面光洁,多数器物釉底温润平滑。这个时期的呈色剂以含铁量较低的国产青料为主,偶尔看到掺和苏麻离青的作品。所发现的青花发色浓艳,着色浓重处有钴铁斑现象。釉层较厚,青花显得朦胧、图案不太清晰,青花色泽时有晕散现象。
三、纹饰,此时期青花多采用元代和明代早期常见的一笔点画技法,繁简有序,笔意粗犷飘逸,风格随意率真,画面布局简洁,疏朗。纹饰中孔雀牡丹、缠枝莲菊、松梅竹云龙、麒麟纹比较多见,蕉叶、莲瓣回纹和水波纹是这一时期常见的辅助装饰纹样。
四、款识,在传世品中常看到的“大明天顺年制”纪年款,应为嘉靖、万历或天启、崇祯时期的伪托款识。民窑中有天顺年款的器物书“大明天顺年制”或“大明天顺年造”的两行六字款,应为民国仿造。
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(明正统 青花龙凤纹梅瓶)
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